viernes, 20 de julio de 2012
La
literatura de la India es considerada habitualmente como una de las más
antiguas del mundo. India tiene 22 lenguas oficialmente reconocidas, y a lo
largo del tiempo se ha generado una amplia literatura en estas lenguas.
La
literatura india más antigua es de inspiración religiosa y filosófica, esta escrita
en sánscrito antiguo.
Caracteristicas
-Al inicio de las
civilizaciones, la literatura tuvo sus orígenes en el sentimiento popular, por
medio de consejos, que querían responder preguntas vitales que expresaran su
estado de ánimo. Cuidaban con gran esmero sus expresiones, procuraban al oyente
la entrada al mundo misterioso de la poesía con inspiración sencilla, en la
cual la leyenda tenía un papel fundamental.
-La leyenda es la
interpretación del espíritu del ser humano común, de ahí que las
manifestaciones literarias iniciales en varias partes del planeta, presentaron
características parecidas, líricas y fuertemente expresadas en la cultura
hindú.
-La literatura hindú, es
producto de una sociedad dividida en castas, de una cultura que siempre ha
buscado la espiritualidad como base de su desarrollo y que está profundamente
influenciada por los fundamentos de la religión budista:
-Tener conducta pacífica,
honesta y pura.
-Ganarse la vida sin hacer daño
ni poner en peligro a ningún ser viviente.
-Ser pacíficos, arrojando de sí
la mala voluntad, el orgullo y la jactancia, en su lugar poner amor, piedad y
comprensión.
-Se basa en la sabiduría de los
dioses que usualmente representan en esta literatura como nubes o ``vacas
celestes´´ y en las costumbres de la cultura para lograr la perfección espiritual.
Las fabulas personifican animales para aprender de sus actuaciones.
Periodos
-Periodo Védico
Comprende la literatura
anterior al siglo IV a. C. y sus obras más representativas son Los Vedas, Los
Brahmanas, Los Purumas, Los Upanishades, Los Sutras, el Código de Manú. Se
caracteriza por sus dotes de sabiduría y religión.
-Periodo Brahmánico
Los libros Brahmánicos
(“Explicaciones esotéricas de los sacrificios”) forman parte de los Vedas y están
escritos en prosa. En ellos se explica cada versículo delos Vedas para uso de
los oficiantes. En este periodo la sociedad se presenta dividida en castas: los
sacerdotes, los artesanos y artistas; los criados o esclavos y, por último, los
parias, seres impuros. Como apéndices de
los Brahmana nacieron los Upanishads ( “SesionesSecretas”) o enseñanzas de
doctrinas secretas, que de hecho son los más antiguos textos indios de filosofía.
De éstos se destaca el Dharmasastra.
-Periodo Búdico
El periodo búdico hace
referencia a la doctrina y enseñanzas de Buda, nacido en siglo VI a.C. Del
sánscrito Buddha que significa “el iluminado”, cabe mencionar que Buda como
concepto histórico actual se refiere a Siddhartha Gautama, quien fue el
vigésimo octavo Buda.
En el siglo VI a.C., la
filosofía india sufre una profunda transformación, provocada por la influencia
de las doctrinas de Buda propagadas rápidamente por toda la India.
La doctrina de Buda se inspira
en el logro del nirvana o calma absoluta. Este estado se alcanza por medio de
la pureza del pensamiento, de la palabra y la obra, la limosna, el sufrimiento
y la meditación.
La literatura budista fue en un
principio gnómica y sentenciosa, expresada en máximas filosófico-morales, de
las cuales pueden extraerse ejemplos educativos, semejantes a las parábolas y
fábulas. La influencia de esta filosofía penetro en el occidente durante la Edad
Media.
La religión de Sakiamuni o Buda
(príncipe) establece la igualdad de los hombres y castas ante la religión,
la transmigración de las almas, la caridad, la anulación de todo deseo, de toda
pasión y hasta la propia personalidad.
La literatura india se
caracteriza por el desarrollo de un género literario de fines didácticos
conocido con el nombre de cuentos o apólogos morales, basados en fuentes
budistas. Las más famosas fábulas de este tipo están recogidas en el Panchatantra
(Cinco libros), y el Hitopadesa (Libro de los consejos útiles).Estos libros se
difundieron por el Asia Menor y por toda Europa.
Géneros : Autores y obras
-Poesía
Épica- Valmiki-Ramayana
Autor, según la tradición
hindú, del Ramayana, uno de los más importantes poemas épicos en sánscrito de
la antigua India. En la tradición hindú se considera a Valmiki el inventor de
la poesía y el primer poeta (adikavi), y su Ramayana se considera el primer
poema (adikavya).
Obra:
El Ramayana está considerado
como el exponente más rico y monumental de la antigua poesía épica india.
Escrito en sánscrito aproximadamente entre los años 750 y 500 a.C., su título
significa 'La historia de Rama' o 'La marcha de Rama', y su argumento gira en
torno a las vidas de Rama y de su esposa Sita.
El Ramayana está
tradicionalmente considerado como un relato referente a y compuesto en la
segunda de las cuatro edades míticas, la conocida como tretayuga. Desde el
punto de vista histórico, algunos especialistas han interpretado que la obra es
una lejana y ritualizada evocación de la invasión del sur de la India por los
arios al final del segundo milenio a. C. Y también se ha aventurado sobre su
protagonista, el héroe Rama, que es un posible trasunto mitificado de un
príncipe que pudo habitar históricamente en el estado de Kosala, en la India
oriental.
-Poesía Lírica-Vyasa-Mahabharata
Viasa es
un mítico escritor
de la antigüedad hinduista.
Las
leyendas que rodean su nacimiento y vida, y el mismo hecho de llamarse Viasa
(‘que divide [el único Veda en cuatro]’) da pie a suponer que es un personaje
mitológico.
Obra:
Según
la mitología hindú, Viasa habría puesto por escrito el conocimiento védico
completo —que hasta ese momento sólo se transmitía por vía oral, de maestro a
discípulo— en previsión de la llegada de la era de Kali (que según la
cronología hindú, comenzó el 18 de febrero de 3102 a. C.). En la era de Kali,
los seres humanos no tendrían memoria para recordar tanto texto.
Entonces
Viasa puso por escrito la extensísima literatura védica. Recibió el nombre de
Viasa o Viasadeva (en sánscrito ‘divisor’ o editor) debido a que bifurcó
(vi-asa) el Veda original, en varias partes y categorías: los cuatro Vedas
(Rig, Sama, Átharva y Iáyur), las 108 Upánishads, los 18 Puranas y el
Majábharata. De todos modos —debido a las diferencias de estilo y mentalidad—
es bastante notorio que los textos son obra de distintos autores, en épocas muy
variadas.
En el Majábharata se cuenta la manera en
que este poema fue compuesto: Viasa le pidió al hombre elefante Ganesh (hijo
del dios Shivá) que escribiera el poema bajo su dictado. Ganesha impuso la
condición de que si Viasa detenía la recitación, él no volvería a escribir.
Entonces el sabio Viasa le impuso a Ganesha que antes de transcribir un verso
tendría que entenderlo perfectamente. Esta historia explicaría la diferencia de
estilo (complicado y recargado) del sánscrito en el que fue escrito el poema épico.
-Teatro-Kalidasa
Kalidasa ( siglo IV -
siglo V ) fue un poeta y dramaturgo de la India . Es el más grande poeta de la
literatura clásica de la India, probablemente vivió entre el III y el siglo V .
Se cree que vivió en la corte del soberano Gupta II Chandragupta.
Obras:
-Mālavikāgnimitram (Malavika
y Agnimitra)
-Vikramorvaśīya (Urvasi
reconquista por valor)
-Abhijñānaśākuntalam (El drama de
Sakuntala, que se encuentra por medio de la señal de reconocimiento)
- Narrativa-Visnu Sharma
Visnu
Sharma (entre el siglo III a. C. y el III d. C.) fue un escritor indio que se
cree que tradujo del persa al árabe de la colección de fábulas Panchatantra.
Obra:
El
Pañcha Tantra es un clásico hindú (escrito en idioma sánscrito), escrito por
Vishnu Sarma alrededor del 200 a.C. Consiste en la ilustración antropomórfica
de los cinco principios más importantes del rāja nīti (‘ciencia política’) a
través de los animales. Los cinco principios ilustrados son:
•Mitra
bhedha (pérdida de amigos)
•Mitra
lāabha (cómo ganar amigos)
•Suhrudbheda
(cómo causar disensión entre amigos)
•Vigraha
(separación)
•
Sandhi (unión)
Mahabharata
El
mito central de la obra simboliza la profunda crisis de las instituciones y de
los valores que tendrá lugar al fina de una era cósmica, anunciando el final de
la humanidad. Del Mahabharta forma parte del Bhagavad-gita,
El Ramayana
El Ramayana describe, como expresa su nombre, “las aventuras de Rama”. Es el más antiguo de los poemas épicos sánscritos y fue escrito unos cinco siglos antes de J.C. por Valmiki, quien le dio forma a esta obra y recibió su forma actual un siglo o dos más tarde.
El
Ramayana no solo es un poema, sino una especie de Biblia que contiene, además
de las tradiciones sagradas, la naturaleza, la sociedad, las artes, el país india,
los vegetales, los animales, las transformaciones del año en el singular
encanto de sus diversas estaciones...
Lejos
de ser un caos, las variedades concordantes se engalanan con un hechizo mutuo.
Todo es amor allí, todo amistad y recíproco afecto; todo plegaria a los dioses,
respeto a los brahamanes, a los santos y a los anacoretas.
Como
es de suponer, todo el Ramayana es alegórico. Alude a la gran guerra entre los
“Hijos de Dios” y los “hijos de la negra sabiduría” de nuestros antepasados.
Rama
es el primer rey de la dinastía divina de los primitivos arios; y Ravana es la
personificación simbólica de la raza lunar.
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